ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН

Ч. У. Гекерторн

ОГЛАВЛЕНИЕ

Вступление

ВВЕДЕНИЕ

1.Смысл и свойство потаенных обществ. 2. Систематизация потаенных обществ. 3. Религиозные об-

щества. 4. Политические общества. 5. Цель политических обществ. 6. Религиозные потаенные

общества. 7. Самый совершенный человечий тип. 8. Предпосылки высочайшего интеллектуального раз-

вития. 9. Первобытная культура. 10. Настоящее учение о природе и существе. 11. Главные

правила настоящего зания старых. 12. Ключ к магическому учению. 13. Сущность мистиче-

ского учения ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН. 14. Как утратилось настоящее познание. 15. Начальный дух мистерий и ре-

зультат их упадка. 1б. Мистерия с астрономической точки зрения. 17. Продолжение преды-

дущего. 18. Однообразие догматов. 19. Минование надобности в потаенных обществах.

Книжка I Античные МИСТЕРИИ

I. Колдуны. — 20. Происхождение слова колдун. 21. Древность колдунов. 22. Зороастр. 23. Учение Зо-

роастра. 24, Поклонение огню. 25. Происхождение слова Deus, Бог. 2б. Метод посвящения.

27. Миф ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН Рустама.

И. Поклонение Митре. — 28. Мистерии Митры. 29. Происхождение культа Митры. 30. Дог-

маты и т.п. 31- Ритуалы посвящения. 32. Религии, происшедшие от магизма.

III. Брамины и гимнософисты. — 33. Простонародная вера в Индии. 34. Потаенные учения.

35. Брама и Будда. 36. Аскетизм. 37. Гимнософисты. 38. Места, где совершались мистерии.

39. Посвящения. 39 а. Брам и Брама 40. Неизреченное AUM. 41. Лингам. 42. Лотос ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН.

IV. Египетские мистерии. — 43. Древность египетской •цивилизации. 44. Храмы старого

Египта. 45. Египетские жрецы и царствуй. 46. Наружное и внутреннее учение. 47. Египетская ми-

фология. 48. Феникс. 49. Крест. 50. Места посвящения. 51. Порядок посвящения. 52. Мистерии Сераписа. 53. Мистерии Озириса. 54. Изида.

V. Перевоплощения мифа об Изиде. — 55. Распространение египетских мистерий. 56. Дионисии,

либо вакхические мистерии. 57. Сабазийские мистерии. 58. Кабирийские мистерии. 59. Элев-

синские мистерии ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН. 60. Двери из рога и слоновой кости. 61. Отмена Элевсинских таинств. 62.

Тесмофории. 63 Цель греческих мистерий более нравственная, чем религиозная.

VI. Китайские и японские мистерии. — 64. Китайская метафизика. 65. Введение в китайские

мистерии. 66. Параллель меж буддийскими и римско-католическими ритуалами. 67. Лао-

Цзы. 68. Новые китайские общества. 69. Японские мистерии. 70. Японское учение. 71.

Лама.

VII. Мексиканские и перуанские ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН мистерии. — 72. Коренные обитатели Америки. 73. Мексикан-

ские божества. 74. Беспощадность мексиканской религии. 75. Посвящение в мистерии. 76. Боль-

шие мистерии. 77. Людские жертвоприношения. 78. Облечение в кровавые кожи.

79- Перуанские мистерии.

VIII Друиды. — 80. Друиды, колдуны Запада. 81. Храмы. 82. Места посвящения. 83. Ритуалы. 84.

Доктрины. 85. Политическая и судебная власть. 86. Жрицы. 87. Ликвидирование.

DC Скандинавские мистерии. — 88. Дротты. 89- Ритуалы. 90. Подтверждения астрономиче-

ского значения ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН.

Книжка II ЭМАНАЦИОНИСТЫ

I Каббалистика. — 91- Ее происхождение. 92. Ее развитие. 93. Время появления кабба-

листики. 94. Книжка Иезирах. 95. Различные роды каббалистики. 9б. Видения Иезекииля. 97. Со-

творение мира из ничего. 98. Распространение каббалистических мыслях.

П. Гностики. — 99- Нрав гностицизма. 100. Доктрины. 101. Развитие гностицизма. 102.

Дух гностицизма.

Книжка III РЕЛИГИЯ ЛЮБВИ

I. Сыны вдовы. — 103. Происхождение религии любви. 104. Манес. 105. Манихейство. 106.

Жизнь Манеса ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН. 107. Успехи манихейства. 108. Доктрины. 109- Распространение религии

любви.

II. Радостная наука. — 110. Переход от старых к современным посвящениям. 111. Дух старых

потаенных обществ. 112. Дух современных обществ. 113. Причина и успехи лжи. 114. Усилия и

воздействие еретиков. 115. Альбигойцы. 116. Учение альбигойцев. 117. Цели альбигойцев. 118.

Религия трубадуров. 119. Затруднение в осознании трубадуров. 120. Поэзия трубадуров. 121.

Степени у трубадуров. 122. Суды любви.

III. Утешение. —123. Исторические примечания ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН. 124. Доктрины и правила.

IV. Рыцарство.—125. Начальная цель. 126. Рыцари—военные апостолы религии любви.

127. Правила и доктрины.

Книжка IV ИСМАИЛИТЫ

I- Ложа мудрости. — 128. Разные секты, происшедшие от манихейства. 129. Потаенные док-

трины ислама. 130. Кандидаты. 131. Беспощадность Бабека Радостного. 132. Исмаилиты. 133- Уче-

ние Каирской ложи. 134. Успехи учения.

П. Ассасины. — 135. Основание ордена. 136. Воздействие Хасана. 137. Учение ордена. 138. Пре ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН-

данность последователей. 139. Воображаемый рай. 140. Безжалостный нрав Хасана. 141.

Еще примеры преданности в последователях. 142. Христианские судари в союзе с ассаси-

нами. 143. Ликвидирование секты.

III. Друзы. — 144. Происхождение секты друзов. 145. Учение. 146. Недавнешние действия.

Книжка V РЫЦАРИ ХРАМА

147. Основание ордена. 148. Успехи ордена. 149. Описание командорств. 150. Обвинение

против ордена. 151. Комплоты против ордена. 152. Внимание, оказываемое величавому мастеру.

153- Обвинение против ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН тамплиеров. 154. Сожжение рыцарей. 155. Яков Моле. 156. Таинства

тамплиеров. 157. Храм и церковь. 158. Храм — знак Святого Духа. 159. Учение тамплие-

ров. 160. Посвящение. 1б1. Разъяснение поругания креста. 1б2. Тамплиеры — противники па-

пы. 163. Бафомет. 164. Последствия падения рыцарей храма. 165. Связь с франкмасонством.

Книжка VI Свободные СУДЬИ

I. Священные фемы. — 166. Происхождение и цель учреждения. 1б7. Должностные лица и

организация. 168. Язык ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН и правила посвященных. 1б9. Процедура. 170. Выполнение пригово-

ров 171. Упадок учреждения. 172. Поцелуй девы.

П. Беати Паоли. — 173. Нрав общества. 174. Направление и учение. 175. Сведения, со-

общенные одним сицилийским писателем.

Книжка VII АЛХИМИКИ

I. Алхимики. —176. Астрология есть, может быть, потаенная ложь. 177- Каким образом астроло-

гия пришла в упадок. 178.3начение алхимии в науке. 179. Тинктура. 180. Цели ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН алхимии. 181.

История алхимии. 182. Образцы алхимического языка. 183. Личная судьба алхимиков.

И. Розенкрейцеры. — 184. Награды розенкрейцеров. 185. Происхождение общества сомни-

тельно. 186. Происхождение наименования. 187. Сведения о их самих. 188. Поэтические вымыс-

лы розенкрейцеров. 189. Преуспеяние и ликвидирование розенкрейцеров. 190. Переход к франк-

масонам.

Вступление

Много лет потаенные общества были предметом, привлекавшим мое внимание, и я издавна наме ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН-

ревался собрать в единое целое все сведения, которые можно было почерпнуть из многочис-

ленных, нередко отдаленных, а порою совершенно труднодоступных источников, о любопытнейшей сто-

роне истории населения земли — тех потаенных учреждениях, религиозных, политических и обще-

ственных, которые существовали с самых старых веков и до нашего времени. Но я ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН не

привел еще в порядок и не разработал добытых материалов, когда в обозрении Athenaeum'a

(№ 2196) отыскал ссылку на II Mondo Secreto сеньора де Кастро, с которым позже имел наслаждение повстречаться в Милане. Я выписал книжку и поначалу задумывался перевести ее; но по мере

того, как подвигалась моя работа, хотя я и начал ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН ее в качестве переводчика, она воспринимала

нрав все более и поболее самостоятельный. Почти все я отыскал необходимым опустить из ориги-

нального произведения, проникнутого известным политическим направлением и практически все-

гда очень снисходительного к различным итальянским политическим партиям, которые нередко

не лучше разбойничьих шаек. Почти все следовало прибавить из источников, в большей степени

британских и ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН германских, не узнаваемых итальянскому писателю. Почти все было надо привести

на других основаниях и показать в ином свете. В конце концов, читателя следовало познакомить с

обществами, не упомянутыми сеньором де Кастро, как к примеру, гардуна, шоффены, фении,

интернационалисты, о-ки-па, ку-клукс-клан, экзекуция, ваххабиты; так что с этими прибав ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН-

лениями и дополнениями итальянского оригинала, часто составляющими целые новые

главы, труд, сейчас представляемый британской публике, хотя и сохраняет в основной форме

почти все из собственного зарубежного источника, но может заявлять право на то, чтоб его счи-

тали необычным произведением; более того, произведением, заключающим внутри себя самый

ясный отчет о потаенных обществах ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН, узнаваемых в Великобритании, Франции, Германии либо Италии. Все,

что написано по этому предмету в этих 4 передовых странах Европы, было просмот-

рено и применено мною. На британском языке нет ничего, что могло бы конкурировать с

этим.

Пытливый читатель, который пожелает подробнейших сведений, может свериться со

перечнем сочинений, обозначенных сначала каждой книжки ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН; я не желал загромождать текст

сносками, от которых издание достигнуло бы объема в два раза против реального. Читатель может

быть уверен, что практически все в нем изложенное основано на бессчетных и весомых свиде-

тельствах знатных профессионалов, хотя относительно обществ, само существование ко-

торых зависело от сохранения потаенны и которые потому, ввиду осторожности, оставляли за

собой ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН как можно меньше письменных доказательств, древная поговорка имеет особое

значение: «What is hits is history, And what is mist is mystery». (Что в цель попало, то история,

А где туман, там потаенна.)

В конце концов, имея и то в виду, что объем реального издания добивался сжатого изложения фак-

тов — при ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН огромной обширности предмета, — я вводил в описание только такие пояснения

и замечания, которые оказывались неминуемы для уяснения черных мест либо пополнения не-

достающих исторических звеньев.

С первого взора может показаться, что некие общества некорректно включены в это

издание, как «тайные» общества, к примеру, масоны. Члены потаенных обществ не имеют ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН обык-

новения заявлять это всему свету, могут нам сделать возражение, но ни один масон не сочтет сты-

дом и не побоится именовать себя масоном; напротив, он этим гордится и готов трубить о том

всем и каждому, а самый исступленный кельт, жаждущий способствовать возрождению родной

земли и вступивший для того в ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН братство фениев, имеет довольно мозга, чтоб содержать это

в глубочайшей тайне от непосвященных. Я придерживался такового правила: включал в свое

собрание «тайных» обществ все те, которые имели либо имеют «тайные правила и обряды»,

сокрытые от света, хотя существование самого общества – совсем не секрет. В сути, нет

союза меж людьми, который не нашелся бы с ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН течением времени. При всем желании членов

союза прятаться во мраке и не быть лично известными, цель их соединения должна обнару-

житься какими-нибудь очевидными действиями; где есть действие, там подразумевается деятель, и

если нет видимого, то подозревают потаенного. Вот, к примеру, туги так очень вожделели остаться

неведомыми, но существование подобного ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН общества подозревали за длительное время до того, как

был открыт кто-нибудь из его членов. Алхимики и мистики также отыскали свое место в настоя-

щем издании, в силу того, что распространяли потаенное учение либо учение свое облекали в

слова, понятные одним последователям; так же точно и экзекуция, хотя являлась государст-

венным судебным учреждением ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН, но имела собственных потаенных агентов и потаенное делопроизвод-

ство, потому справедливо должна быть включена в категорию потаенных обществ.

Потаенные общества, религиозные и политические, снова стали появляться со всех боков. Рели-

гиозные общества могут быть обойдены молчанием, потому что вообщем не имеют значения, по

отсутствию новизны; но к обществам с политической ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН целью нельзя отнестись с пренебреже-

нием на основании их ничтожества. Интернационалы, фении, коммунисты, нигилисты, вага-

биты потаенно стремятся к ниспровержению реального порядка вещей. Убийства британцев, со-

вершенные индийцами, указывают на происки потаенных обществ в британских владениях в Ин-

дии. Незадолго до огромного возмущения индийцев корреспондент одной британской ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН газеты

упоминал с пренебрежением о религиозном обряде, увиденном во всей британской Идии,

который состоял в том, что какие-то мелкие хлебы носили из деревни в деревню; впослед-

ствии же вышло, что этим ритуалом призывали люд готовиться к всеобщему восстанию;

итак, за действиями аборигенов нужно строго следить.

Для ясности и облегчения справок ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН весь текст разбит на маленькие отделы с соответствую-

щими заголовками и поочередной нумерацией.

Ноябрь, 1874

ВВЕДЕНИЕ

1. Смысл и свойство потаенных обществ. — Для настоящих мыслителей, которым история пред-

ставляется рядом умопомрачительных целей, нет ничего случайного в жизни мира. Для их возник-

новение и действие потаенных обществ не странноватые и не поддающиеся объяснению явления ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН, не временная

форма, не скоротечное и внезапное действие, но полностью ясный и предвиденный итог

узнаваемых обстоятельств.

Некогда потаенные общества были так же нужны, как открытия: дерево обязано иметь ко-

рень. Около владычества силы, кумиров богатства, фетишей суеверия должно было, во все века

и во всех государствах, существовать место, где кончалось владычество ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН силы, где кумирам не

поклонялись более, где фетиши были осмеяны. Таким местом оказывались кабинет филосо-

фа, храм жреца, подземелье сектанта.

2. Систематизация потаенных обществ. — Потаенные общества могут быть распределены на сле-

дующие. 1) религиозные, как, к примеру, египетские либо Элевсинские таинства. — 2) воен-

ные: тамплиеры. — 3) судебные: фемы, либо вемы. — 4) ученые: алхимики. — 5) граждан-

ские: франкмасоны. — 6) политические ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН- карбонарии. Но черта разграничения не всегда точно

определена; некие общества соединяли с учеными целями богословские догматы, как,

к примеру, розенкрейцеры; и политические общества имеют неизбежное воздействие на граждан-

скую жизнь. Потому удобнее будет поделить потаенные общества на две разные группы:

религиозные и политические.

3. Религиозные общества. — С самых стародавних ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН времен исповедание имело свои потаенные

общества; другими словами они появились с того периода, когда настоящие религиозные зания пер-

вых людей — состоявшие, нужно увидеть, из понятия о мироздании и Нескончаемом Могуществе,

которое произвело его, и законах, вторыми оно поддерживалось — постепенно стали утра-

чи-аться в общей массе людского рода Настоящее познание лавным образом ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН сохранилось в

старых «мистериях», хотя они и отдалились на одну степень от первобытной, прирожденной

мудрости, представляя только тип, заместо макета; конкретно, явления природы наружной,

временной, заместо реальности природы внутренней и нескончаемой, которой видимый мир

есть одно наружное проявление. Потому что определение этого возвращенного сейчас настоящего

познания нужно для уразумения многого, что ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН составляло учение старых религиозных

обществ, то мы, позже, более тщательно остановимся на этом предмете.

4 Политические общества. — Политические потаенные общества были благодетельными регуля-

торами и предохранительными клапанами для реального; для грядущего — могущественны-

ми рычагами. Без их драма истории состояла бы из 1-го монолога деспотизма, который,

сверх того, лишился бы цели и не ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН имел деяния, если б не служил к упражнению воли че-

ловека, побуждая к противодействию, вызывая сопротивление.

Каждое потаенное общество есть действие размышления, как следует, совести. Накопившееся

размышление, которое обусловилось, есть совесть. В этом смысле потаенные общества в некото-

рой степени служат выражением совести в истории. В каждом человеке есть Нечто, принад ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН-

лежащее ему, но будто бы находящееся не в нем, а так сказать, вне его. Это смутное Нечто

посильнее его; он не может ни возмущаться против его владычества, ни уклоняться либо бежать

от его преследования. Эта часть нашего существа неосязаема; ее не достигнет ни кинжал

убийцы, ни секира палача; приманками ее не увлечешь ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН, мольбами не смягчишь, опасностями не

устрашишь. Она-то делает в нас двойственность, которую мы чувствуем в виде угрызений

совести. Человек добродетельный, сознающий это, находится в мире с самим собою; это

смутное Нечто не гнетет его и не терзает; так точно, как в физической природе силы, дейст-

вующие в теле человека, нечувствительны, когда ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН действуют согласно; если же он посту-

пает плохо, то возмущается наилучшая часть его существа. Потаенные общества — выражение той

же двойственности, проявляющейся в народах; они то смутное Нечто в политике, которое

действует на общественную совесть и вызывает угрызения, обнаруживающиеся в виде «тай-

ного общества», мстительного и очищающего угрызения. Согласно нескончаемым ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН законам, оно

возрождается через погибель, а свет вызывает из мрака, через огнь. Никто не лицезреет света, ка-

ждый чувствует. Можно сопоставить его с невидимою звездой, свет которой, но, доходит до

нас из области, куда вовек не ступит нога человека.

Одно из самых очевидных эмоций, порождающих потаенные общества, - это мщение, но это ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН не плохая

и мудрейшая месть, совсем не схожая с личным злопамятством, неведомым в вопросах общест-

венных интересов; желание наказывать учреждения, не личности, поражать щей, а не людей

— величавая месть соединенными силами, наследие, передаваемое отцами детям, благочес-

тивый завет любви, который освящает ненависть и расширяет пределы ответственности и

нравственных правил человека. Есть ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН легитимная, нужная ненависть — ненависть ко злу,

которая выручает народы. Горе тому народу, который не умеет непереносить, так как зло это

— нетерпимость, лицемерие, суеверие, рабство!

5. Цель политических обществ. — Цель их членов — воздвигнуть безупречный храм прогресса,

оплодотворить в сердцах прозябающих либо порабощенных народов эмбрионы будущей сво-

боды. Это достославное здание, правда, еще не закончено и ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН, может быть, никогда завершено

не будет, но попытка, сама по для себя, присваивает потаенным обществам некое нравственное ве-

личие, тогда как без этой цели борьба их низводится на степень маленькой, эгоистической войны

партий. Она же разъясняет существование потаенных обществ, хотя чуть ли оправдывает их. Если

спросят мое искреннее мировоззрение ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН, то я отвечу, что не думаю, чтоб потаенные общества когда-либо

исполнили, что обещают. Любя справедливость, я не могу не одобрять теоретического стрем-

ления к свободе и равенству; как существо мыслящее, сужу по опыту в прошедшем и природе

вещей, где добро и зло должны существовать вечно и вечно быть в борьбе, о схожее ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН стрем-

ление также вечно должно оставаться без соответственного практического результата. Сво-

боде еще содействовать можно, и нередко делали это—ну и сейчас раз в день делают; но будь

сейчас установлено глобальное, публичное и политическое равенство, чуть ли оно про-

продолжалось бы по завтра. Безоговорочно, что пока люди одарены не идиентично, и ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН страсти их не

схожи, равенство меж ними — одна мечта. Тяжело именовать страну, которая извлекала

бы существенную и постоянную пользу из действий какого-нибудь потаенного политического об-

щества. Нужно увидеть, что ни в какой из 2-ух государств, пользующихся наибольшею свободой,

политической и публичной, а конкретно в Великобритании и Швейцарии ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН, не бывало потаенных обществ

с народным либо историческим значением. Правда, когда швейцарцы свергли австрийское

иго, 30 человек заключили альянс для освобождения отечества; но это были заговорщи-

ки, и даже их планы существенно поменялись, вследствие поступков и погибели Геслера. И

Тель убил, его не поэтому, что он, Тель, был членом потаенного общества и должен был уничтожить ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН его,

а за то, что австрийский наместик сделал зло лично ему, угрожая жизни его отпрыска.

6. Религиозные потаенные общества. — Самые античные потаенные общества образовались не столь-

ко с политической, сколько с религиозной целью, включая всякое искусство и науку; поэтому

религия справедливо была названа археологией человечьих познаний. Сравнительная мифо-

логия сводит ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН все снаружи противоречащие и обратные верования к одному перво-

бытному, основному, настоящему понятию о природе и ее законах; все перевоплощения, сопос-

тавления и дискуссии 1-го либо более богов, передаваемые в священных книжках индусов,

парсов и других народов, основаны на обычных физических фактах, искаженных и неверно

представленных, с намерением либо случаем. Настоящее ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН осознание природы было преиму-

ществом более высокоразвитого из всех человечьих племен, арийского племени, кото-

рое занимало высшую точку азиатской возвышенности к северу от Гималайских гор. К югу

от их лежала равнина Кашмира, с ее вечною весною, чудным богатством растительности и

общими чертами природы, всего более подходившей к изображению земного ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН рая и блажен-

ного местонахождения в высшей степени богато даровитых человечьих созданий.

7. Самый совершенный человечий тип. — И богато даровитых конкретно поэтому, что в та-

ком благодатном месте мог быть произведен только высший тип, так сказать, квинтэссенция

той шикарной природы, с которой он составлял одно целое и поэтому был в состоянии по-

стигнуть ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН ее во всей ее полноте Подобно тому, как силы природы произвели растения и жи-

вотных различных степеней развития и совершенства, так они произвели и разные человече-

ские типы с различными степенями развития; самый совершенный тип, как уже сказано, арий-

ский, либо кавказский, один имеет историю и один заслуживает нашего внимания ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН, когда мы

изучаем духовную историю населения земли. Даже там, где кавказское племя приходит в сопри-

косновение и смешивается с черным племенем, как к примеру, в Индии и Египте, развитие

высшее, историческое, начинается с белоснежного человека.

8. Предпосылки высочайшего интеллектуального развития. — Я уже гласил, что климатические и другие

наружные условия благоприятно действуют на ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН степень развития. Это общеизвестная правда

относительно растений, да и человек — растение, только даровитое сознанием и подвижно-

стью, потому эта правда должна быть равно применима и к нему; опыт обосновывает это наде-

ле. Его органы, в особенности мозг, добиваются высшего совершенства; как следует, он наибо-

лее способен увидеть природу и постигать ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН ее деятельность; из того следует, что он никогда

не может быть варваром, погруженным в невежество, и с самого начала, возможно, имел по-

познания даже выше тех, которыми так гордится сейчас. Варварство в белоснежных племенах, как я

обосновывал это в другом сочинении, есть только последствие погибшего просвещения. В той

же работе я обосновывал ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН, чем были бы эти зания и как они частью утратились, частью

были искажены. Истинное сочинение было бы неполно, если не включить в него хотя бы

частичку моих разъяснений: некогда человек имел настоящее понятие о природе и ее деятельно-

сти, конкретно в этом причина того, почему мистерии обрисованных народов имеют ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН столько обще-

го в догматах обрядах- потому в их придается огромное значение известным идеям и образ-

ам, и потому они все идиентично грустны. Святость, приписываемая во все века и во всех

странах числу семь не была еще с точностью объяснена ни одним известным писателем(1),

разъяснение, которое я представлю, обоснует, что ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН сходство меж собою религиозных и науч-

ных доктрин народов самых отдаленных обязано иметь основанием общий источник, хотя

таинственные и магические формы, в каких хранились эти зания, равномерно стали ка-

заться самими фактами.

Сейчас читатель увидит, что эти замечания, цель которых он поначалу, может быть, не угады-

вал, не чужды нашего предмета ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН; нельзя осознать происхождение и смысл того, чему учили

мистерии, не составив для себя четкого представления о первобытных заниях и культуре человека.

9. Первобытная культура. — Из предыдущего разумеется, что я не последователь той

школы, которая утверждает, что человек равномерно возвысился от состояния варварства до

истинной цивилизации. Напротив, я принадлежу к числу тех, которые ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН в эре, до того отда-

ленной, что даже жутко пошевелить мозгами об этом, усматривают свет высокоразвитой культуры и

могучих интеллектуальных сил. Принято за правило, что доисторические времена покрыты мраком,

и люди представляют, как будто при каждом шаге вспять они должны углубляться в непроглядную

темноту. Но если мы станем подвигаться дальше и дальше ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН, не закрывая глаз, мрак будет отступать

пред нами, как небосвод, к которому мы по-видимому приближаемся; новый свет приба-

вится к нашему свету, новые солнца зажгутся, новые зори взойдут пред нами; мрак, кото-

рый не что другое, как концентрированный свет, разредится в первобытное состояние, другими словами

свет; и потому что наружность ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН предполагает огромное количество, а внутренность единство — веток мно-

го, но корень один — так и все религиозные верования, даже облеченные

(1) Исключая, очевидно, того, у кого я заимствовал мои сведения, Якова Беме относительно

которого см. далее.

в самые несуразные и унизительные ритуалы и суеверия, чем поближе мы добираемся до их источ-

ника, кажутся тем ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН паче и поболее очищенными и возвышенными, с более широкими взгляда-

ми, учениями и целями. Как гласит Тегнер: «kanslans grundton ar anda densamma». (Основ-

ной тон чувства всегда один и тот же.)

И, по выражению такого же поэта, древность:

"...det Atlantis som gick under

Meb hogre kraft, med adlare ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН begar.»

(Та Атлантида, которая погибла

С высшими силами и высшими целями.)

Таким макаром, этические оды о Будде и Зороастре числились предтечами учения христиан-

ства. Сам Блаженный Августин гласит: «То, что сейчас именуется христианской религией,

было у старых и было присуще людскому роду от самого начала веков до

пришествия Христа, со времени ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН которого настоящая вера, уже существовавшая, стала назы-

ваться христианскою».

В конце концов, во всех возвышеннейших верованиях лежали в основании, хотя в разных и по-

рой даже искаженных видах, известные идеи, в неком смысле общие всем. Таково ве-

рование в Троицу; догмат, что «Logos» либо всесущее Слово сотворило все имеющееся

из Ничего, поклонение ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН огню, учение о возрождении через огнь и другие.

10. Настоящее учение о природе и cуществе. — На каком зании основывалось учение мис-

терий? На началах происхождения всех вещей, общем состоянии, появлении, переработ-

ке и ходе природы, вкупе с единством, преобладающим на небе и на земле. Пару лет

вспять это объявили под звуки фанфар ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН, как новое открытие, а меж тем таковой старый

создатель, как Гомер, уже гласит в 8-й книжке «Илиады» о золотой цепи, соединяющей небо и

землю, золотой цепи сострадания, невидимом, всепроникающем, всесвязующем воздействии, на-

зываемом разными именами, как-то: anima mundi, mercurius philosohorum (1), лестница

Якова, актуальные магнетические токи, огнь волшебника и т. д ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН. Эти зания, благодаря

пристрастию чело-века к перемене, со временем равномерно исказились превратными

истолкованиями и переполнились, так сказать, вышивками по этой канве, сделанными причуд-

ливой фантазией самого человека, и таким макаром появились суеверные теории, сделавшиеся

верою немыслящей толпы и не утратившие собственного воздействия на мозги даже сейчас, держащие в

духовном рабстве мириады людей ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН, которые дрожат перед тыщами призраков, вызванных

происками духовенства и своим их невежеством, тогда как —

Felix qui potuit rerum cognoscere causas;

Atque metus omnes etinexorabile fatum

Subjecit pedibus, btrepitumque Acherontis avari». (2)

11. Главные правила настоящих знаний старых. — Из учения мистерий мы вправе заклю-

чить, что первобытные люди знали последующее, хотя в ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН мистериях это зание уже затемне-

но, искажено представлением одних феноменов окружающего мира, заместо внутренних, духов-

ных, символических ИСТИН:

I. Всюду вокруг нас мы лицезреем подтверждения всепроникающей жизни, потому мы должны

допустить, что есть глобальная, всевластная и вседержительная жизнь.

II. За либо над первобытной жизнью, составляющей базу этой системы, виден «Неизменный

Двигатель», единственное сверхъестественное ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН существо, которое Словом либо «Logos» созда-

ло все из себя самого; при этом не предполагается пантеизма, потому что слова говорящего, хотя

из него истекающие, все таки не он сам.

III. Глобальная жизнь нескончаема.

IV. Вещество вечно.

V. Это вещество — свет.

1 Душа мира, Меркурий философов

2 Счастие, кто узнал причину вещей, он попрал ногами ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН все ужасы, и непоколебимую судьбу,

и шум жадного Ахерона.

VI. Что проявляется наружным образом, то должно было существовать отвлеченно, испокон

веков, в первообразе, который отражался в так именуемом зеркале Maja индийской мифоло-

гии, откуда произошли выражения: «magus» (колдун), «magia, (мистика), «magic» (магизм), «image»

(образ), «imagination» (воображение), все подразумевающие облечения первобытной ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН, живой

материи без вида в определенную форму, вид либо существо. В новой теософии зеркало

Maja именуется Нескончаемым зеркалом чудес, Девственницей Софиею, вечно рождающею и веч-

но девственною.

VII. Нескончаемая жизнь, проявляющаяся таким макаром в материи, есть разумная жизнь, и этот ви-

димый мир управляется теми же законами, которые управляют невидимыми мирами ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН сил.

VIII. Эти законы, согласно которым проявляется жизнь, сущность семь параметров нескончаемой природы;

6 действующих параметров и седьмое, в каком вроде бы отдыхают все 1-ые 6, со-

вмещенные в полном равновесии либо гармонии, другими словами рае. Эти семь параметров, основание

седмеричных чисел, встречаемых в естественных явлениях всех старых и ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН новейших позна-

ний, сущность: 1. притяжение; 2. реакция, либо противодействие; 3. кругообращение; 4. огнь; 5.

свет; 6. звук; 7. тело, либо совмещение всего.

IX.. Эта седмерица делится на две троицы либо два полюса средством огня — символически

изображенного крестом — по середине. Два полюса составляют нескончаемую двойственность либо

антагонизм в природе—так, 1-ые три характеристики материя либо мрак, производящие боль ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН и

страдание, другими словами ад, космически — зима; последние же три исполнены света и удовольствия,

другими словами рай, космически — лето.

X. Огнь — величавый химик, либо очиститель и претворитель природы, превращающий темноту в

свет. Отсюда проистекает чрезвычайное благоговение и всеобщее поклонение огню всех

старых народов; жрецы Зороастра носили покрывало на рту, боясь опоганить огнь ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН сво-

им дыханием. Под огнем, само собою, предполагается тот небесный, электронный огнь,

существование и свойство которого достаточно отлично были известны старым. Они отличали

движущую силу от движимого вещества и окрестили первую пламенным эфиром, либо духовным

началом жизни, Божеством, Юпитером, Вулканом, Пта, Кнеф.

XI Всякий свет рождается из мрака и должен пройти через ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН огнь, чтоб стать светом; дру-

гого пути нет, не считая того, который идет через мрак либо погибель, либо ад — мысль эта выражена

во всех мистериях. Как растение не может развиться до красы цветка, листьев и плодов, не

пройдя темного состояния зерна, схороненного в землю, где оно химически претворяется

средством огня, так и ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН духу нельзя добиться полноты познания и света, не пройдя фазиса

самозатмения и заключения, в каком он страдал, мучился — в каком находился, вроде бы в

горниле, в муках рождения.

12. Ключ к магическому учению. — Что первобытные люди имели понятие о вышеизло-

женных фактах, достоверно понятно не по одним положительным выводам из учения ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН мисте-

рий, но также на основании памятников древности, которые величием мысли и единством

эталона превосходят все, что исполнило новейшее искусство, либо индустрия, либо даже

вера. Принимая это в суждение, читатель поглубже вдумается в настоящее значение догматов

посвящения, чем могли это сделать сами посвященные. Он также усвоит, что единообразие в

учениях мистерий обусловливается фактом, что излагаемые ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН догматы сущность разъяснения все-

мирных явлений природы, схожих на всех пт земного шара. Потому, описывая

ритуалы посвящения, я не прибавлю к ним никаких комментариев либо истолкований, а просто

сошлюсь на этот параграф введения, как на ключ.

13 Сущность магического учения. — Оно было теологическое, нравственное и научное. Теологи-

ческое, так как посвященным ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН обосновывало заблуждение пошлого политеизма и заключало

внутри себя доктрину о Единстве и будущем возмездии; нравственное, так как его правила со-

ответствовали словам Иисуса Христа: «Люби близкого как самого себя», и наставлению

Конфуция: «Если сомневаешься, отлично действие либо плохо, совсем воздержись от него»; на-

учное, так как начала, Потаенные OРДЕНА, упомянутые выше ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН, были в нем изложены с их

естественными и необходимыми выводами, последствиями и плодами

14. Как утратилось настоящее познание. — Хотя я уже упоминал пару раз, что настоящее

понятие о природе, которое имели первобытные.люди, со временем исказилось и

смешалось с заблуждениями, не излишним будет указать, каким методом это вышло. Досто-

правильно понятно, что древная религия ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН, какая встречается в письменных монументах, это

сабеизм, либо гелиосо-археизм. Солнце, месяц и звезды, но, представлялись настоящим

начальным посвященным одними внешними проявлениями и знаками внутренних

сил Нескончаемой Жизни. Но такие отвлеченные правды нельзя было сделать доступными для низ-

кого интеллектуального уровня все прибывающей толпы, естественно более занятой удовлетворе-

нием вещественных потребностей; отсюда ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН вышло олицетворение небесных тел и от их

зависящих времен года на земле Равномерно то, что поначалу было просто человечьим изо-

бражением знака, стали принимать за олицетворение лица, существовавшего на земле. Та-

ким образом, солнце, для первобытных людей, было наружным проявлением Нескончаемой, всепод-

держивающей, всеохраняющей Жизни; в различных странах и веках эта сила ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН олицетворялась

именами: Кришна, Озирис, Гермес, Геркулес и т.д.; потом стали считать эти об-

разы людьми, некогда вправду существовавшими и обоготворенными за дарованные

ими населению земли благодеяния. Демонстрировали могилы этих надуманных богов, как, к примеру, вели-

кую пирамиду, как будто могилу Озириса; совершали празднества, цель которых, по-

видимому ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН, заключалась в каждогоднем возобновлении печали вследствие их утраты. Прохож-

дение солнца через знаки Зодиака отдало повод к легендам о воплощениях Вишну, о подвигах

Геркулеса и т. п.; его надуманная утрата силы зимою и возвращение ее в зимнее солнцестояние

дали повод к мифу о погибели, нисхождении в ад и воскресении Озириса и Митры ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН. Итак, что в

одном веке было незапятнанное естествознание, то в другом стало баснословием, а в 3-ем — сказ-

кой с колоритом той местности, где она преобладала. Всюду встречаемое число семь, когда

утратилось понятие, что

местное доминирование есть нужный итог 7 параметров природы, приписали 7

известным тогда планеткам.

15 Начальный дух мистерий и итог их упадка. — В мистериях ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА ВСЕХ ВЕКОВ И ВСЕХ СТРАН все имело нрав

астрономический, но в астрономических знаках прятался более глубочайший смысл. Опла-

кивая скрывшееся солнце, посвященные в сути скорбели об утрате того света, воздействие

которого есть жизнь, тогда как действие стихий, согласно законам хим притяжения,


tak-chto-zhe-takoe-odarennost.html
tak-chya-eto-obyazannost.html
tak-gde-zhe-liniya-mannergejma-doklad.html